Psychosociologie et sociologie clinique

Une certaine conception de l'humain… Un certain rapport à l’existence…

Un petit bout d’histoire

A l’origine, lorsque Kurt LEWIN prend le petit groupe (entre 4 et 15 personnes environs) comme objet d’étude, avec l’espoir d’y trouver des moyens de contrer la montée de phénomènes tels que le nazisme qu’il a fui dans les années 30, il comble le fossé entre l’étude des profondeurs intimes de la psyché et les phénomènes de foules.

Ses travaux vont le conduire à développer une démarche de construction des savoirs et de transformation sociale: la recherche-action.

Cette méthode se caractérise par son double objectif:

• résoudre des problèmes concrets et complexes

• développer une théorie, c’est-à-dire des savoirs sur une situation en impliquant activement les acteur.ices concerné.es dans le processus

La recherche-action, va placer les acteur.ices impliqués comme experts des situations. Les psychosociologues, quant à eux, vont être en charge du dispositif de recherche qui permettra de construire les savoirs nécessaires à la transformation de situations. Cette démarche-là est particulièrement innovante à l’époque: elle dénote aussi d’une place particulière donnée à la subjectivité des acteur.ices.

Dans ses développements ultérieurs, notamment lorsque la discipline va faire l’objet de recherches et de théorisations à l’université, la question du sujet va être déterminante pour la définir et la distinguer d’autres champs d’étude.

Une certaine conception de l’être humain

La sociologie clinique se distingue d’autres courants sociologiques par une certaine théorie du sujet. En effet, le sujet n’est pas réduit à ses intentions, ses stratégies, ses buts ou ses déterminismes, mais a aussi un passé, une histoire, un inconscient et des désirs (d'être).

“Nous sommes tous le produit d’une histoire dont nous cherchons à être le sujet”

Vincent de GAULEJAC

La psychosociologie et la sociologie clinique vont se pencher sur l’expérience subjective des acteurs impliqués en situation. Et plus particulièrement au sens donné à l’expérience vécue et la manière de l’investir.

“Ce qui compte pour l’homme, ce n’est pas ce qu’on a fait de lui, mais ce qu’il va faire de ce qu’on a fait de lui”

J.-P. SARTRE

Advenir comme sujet, la subjectivation, relève donc plus d'un processus que d’un état atteint une fois pour toute. De la même manière, le sens produit n’est pas donné a priori, figé une fois pour toute, mais est à découvrir et construire chemin faisant par un travail d’analyse, d’élaboration et d’élucidation des contradictions et empêchements dont il fait l’objet.

Se pencher sur l’expérience subjective relève d’une démarche de compréhension qui se distingue d’une démarche explicative qui relève plus de la causalité.

Éclairer ce qui est vécu, y compris les émotions, l’éprouvé des individus, à la lumière des prismes/dynamiques individuels, relationnels, groupaux, organisationnels, sociétaux et historiques ouvre à une complexité vertigineu